做人何必太計較,真正有福氣的人,都懂得「退讓」

禾熙 2021/10/21 檢舉 我要評論

01

自古以來,就有禮讓的美德。

孔融讓梨,讓出了家庭的和睦,兄弟姐妹都佩服他,並且尊重他。

六尺巷裡,寫著「千里家書只為牆,讓他三尺又何妨。」讓出了一條小巷子,方便了大家的方便,也讓出了風度。

人生就是一個過程,你爭來爭去,爭什麼呢?贏了帶不走,輸了又不會缺什麼。

在這個人人都想贏的時代,能夠主動謙讓,不同的三觀,不同的生活態度,體現了一個人的大智慧,也體現了一個人的自控力。

《菜根譚》有言:「處世讓一步為高,退步即進步的張本;待人寬一分是福,利人實利己的根基。」

做人,退即是進,與即是得。處處退讓,寬容別人,潤澤萬物,張弛有度,進退有序,福報自來。

02

讓一步,是格局。

心有多大,舞臺就有多大;目光有多遠,人生就可以走多遠。

我的家鄉,有一位大爺,只要是挨著他家的土地,他都要多挖幾鋤頭。他的意思是,可以通過這樣的方法,不斷擴大自己的土地面積。

在土地上種上蔬果,一年可以有更多的收成。

大爺的鄰居,主動退讓,結果門口的一塊菜地,被大爺佔據了幾個平米。

去年,大爺的鄰居搬到了城裡居住。臨別時,鄰居說:「我們門口的菜地,以後都歸你種吧,不要荒廢了。」

大爺反而覺得很不好意思了,每次進城,還送些青菜給昔日的鄰居。

主動讓步的人,會更有風度。高尚的道德情操,讓別人自慚形穢,也能夠教化別人。

03

讓一路,是活路。

有兩隻山羊,從兩個不同的方向過獨木橋。到中間的時候,都不願意退回去。

山羊在橋上,一決高下,結果一起掉下懸崖。

古語有言:「徑路窄處,留一步與人行。」

一條狹小的路,要留下一點點餘地給別人,這樣的話,別人能夠從旁邊走過去,自己也能過去了。

很多開車的朋友,遇到路上堵車,馬上就「加塞」,結果自己過不去,別人也過不來,彼此僵著,一動不動。

如果大家自覺排隊,依次通過,雖然等了一時半會,但總算是過去了,也體現了禮讓的風度。

其實,大家都擁擠到一塊,行車很不安全。

車也好,人也好,安全就是生命線。

還有,在產業發展方面,如果一個人獨佔鰲頭,這個行業就會消亡,畢竟是「孤掌難鳴」。聰明的人,不僅自己會發展得很好,還會教會別人怎麼發展,形成「眾人拾柴」的發展局面。

一個人走的路太孤單,拼命爭搶的路,太狹窄。讓一讓,心寬路寬天地寬。

04

讓一言,是聰明。

低頭笑的人,才是聰明人。

任何時候,當局者迷,旁觀者清。你喋喋不休說話,還處處去附和別人,你反而會惹大麻煩。

「兩小兒辯日」的故事裡,兩個小孩,一個人認為日出的時候,太陽更大;一個人認為日中的時候,太陽更大。

孔子作為「裁判」,對事情不能決斷,因此他只能據實回答,承認自己不懂。

孔子低頭了,不見得他就是愚昧無知的,反而體現了他的實誠。

三國時期的楊修,聽到曹操說「雞肋」。他馬上就準備打道回府,動搖了軍心。

楊修到處宣揚:「雞肋,食之無味,棄之可惜。是退兵的徵兆。」

因為他管不著自己的嘴,帶來了殺身之禍。

自律的人,管好自己的嘴,大智如愚,言語實誠。

千言萬語,不如一默。

知道,但不說透,不知道就一句都不說。在嘴上放過別人,自己就通透了,避免了口舌之爭,別人有機會喘息,自己有機會退開。

05

讓一利,是財富。

《菜根譚》裡,還有這樣一句話:「寵利毋居人前,德業毋落人後;受享毋逾分外,修為毋減分中。」

在利益面前,要甘居人後,不要和別人爭奪什麼。身份高的時候,不要居高臨下,要把自己當成普通人。

人為財死,鳥為食亡。

如果爭奪財富,見利忘義,那麼就眾叛親離,還會帶來仇恨。兩虎相爭,必有一傷,不是好事。

沈萬三富可敵國,但是他要「代替皇帝犒賞三軍」,反而帶來了災禍,觸怒了龍顏。簡直是狂妄。

錢財,都是身外之物,看淡了,知足了,就真正富有了。

人這一生,最富有的,是「安寧的心」。

東晉詩人陶淵明,掛印辭官,退回到鄉村,寫了很多詩詞歌賦,他的功名反而更多了。假如他不辭官呢?也許,他只是官場上的一滴水,很快就被埋沒了。

做人,要懂得,脫俗成名,超凡入聖。

想要成為一個高貴的人,只要擺脫利益的誘惑就可以了;想要有大智慧,只要排除外界的干擾,心無旁騖讀書,旁觀社會,就可以做到了。

小隱隱于野,大隱隱于市。

不管隱居在何處,只要把自己掩藏在低處,就不會輕易被人傷害了,還能夠專心致志做自己的事情。

06

急流勇退,不見得是退步,往往是以退為進。

勇往直前,不見得是進步,往往是置于險境。

馬克思曾說:「道德的基礎是人類精神的自律。」

學會主動退讓,是禮節,也是道德情操,是一個人頂級的自律。

唯有自覺讓步的人,才能享受到雲淡風輕的快樂,感悟人與人之間的和諧美好。

允許別人贏,你和別人同喜;讓別人贏,你比別人贏得更多。

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