「人若無情,安穩一生」:對待這些關系,要適當無情,那才是成熟

在《道德經》中,老子寫道:「天地不仁,以萬物為芻狗。」

天道,本就是無情的。不論你是誰,有著怎樣的成就,上天都不會偏袒你,而是對任何人都「一視同仁」。

其實,在道家學說中,「無情」皆是老子和莊子的思想。

不僅是上天無情,哪怕是成熟之人,也要活得「無情」起來。

在人際關系方面,老子認為「雞犬之聲相聞,民老死不相往來」。唯有保持一定的距離,割舍一定的情義,人與人之間的關系才能和諧美好。

在為人處世方面,莊子認為「天地與我并生,而萬物與我為一」。對待世間萬物,我們要一視同仁,就跟萬物與我們同為一體一般。這,并非是無情,而是一種 看透俗世滄桑的冷靜以及成熟。

現代人,往往不明白,認為自己「有情」或者「感性」,就能得到別人的安慰和真心相待。那,不過是一廂情愿的行為罷了。

有些關系,只要雙方往來的次數一多,相信人與人之間就會鬧矛盾,甚至加深仇恨。

做人,就該適當無情,尤其對待以下這些關系,我們不能過分深情,那才是成熟。

01

對待陌生人的關系,我們要適當無情。

見到過很多的職場小白,一來到職場,就用自己的熱臉去貼別人的冷屁股。可結果,不過是他們活得卑微,被人嫌棄罷了。

試想,陌生人跟你沒有一毛錢關系,你對別人那麼好,甚至親近別人,那別人又怎麼可能對你善良呢?

試想,有些人只是你身邊匆匆忙忙的過客罷了,根本對你沒有好感,那你如此熱情,又有什麼意義呢?

做人最愚蠢的行為,便是認為自己的「真情」能夠換來別人的真心相待。這,貌似有些一廂情愿了。

還是老一輩的人說得好, 冷眼觀事,冷情做人。

這里的「冷」,并非是毫無感情的意思,而是對待某些人與事兒要保持「冷靜」的態度,千萬不能意氣行事,也不能忘乎所以。

對待陌生人,我們要適當無情,這是做人的智慧。

02

對待「小人」的關系,我們要適當無情。

對于小人,荀子認為,敬小人而遠之。

小人害了我們,我們要及時反擊,不能總是瞻前顧后,婦人之仁。反之,如果小人有害我們的心思,那我們只需要遠離他們就可以了。

曾經見到過一件事。

職場中的小王,總覺得善心有好報。因此,他就對小人施以援手,給對方最好的幫助。誰知道,對方踩著他上位,讓他一無所得。

這,只說明了一個道理, 對待如「毒蛇」般的小人太好,那并非是善,而是一種無知。

就跟古時候《農夫與蛇》的道理一樣,你救了一條毒蛇,還把它放在胸脯當中。那你最后的結果,不過是被蛇反咬一口而已。

別用自己的真心去考驗人性。或許,對小人適當無情,甚至選擇與之不再往來,相信我們能越活越安穩。

03

對待「虛情假意」的親戚關系,我們要適當無情。

自古感情不長久,自古人性不可測。

如果說外人會傷害我們,背叛我們,那是一種必然的話,而虛情假意的親戚,他們的段位,就比普通的小人更高級了。

在職場中,你需要跟別人虛情假意。而在家族中,你還需要跟小人虛情假意。這個時候,你會有什麼感覺呢?

感覺就是, 這親情關系還真的不牢靠,在物質利益面前,基本上是不堪一擊。

為什麼親戚會奉承你,為什麼有些朋友會對你特別好?對方,只會看著利益做人,而不會看著感情做人。

這,就是我們所說的「利益關系」。

如果是利益關系,我們只要跟客戶打交道就可以了,為什麼還要跟親戚朋友打交道呢?實在是沒有任何的必要。

對于那些虛情假意的親戚,我們也不妨活得無情一點。至少,我們的無情,會保護深藏在內心深處的真感情。

04

對待「毫不感恩」的社交關系,我們要適當無情。

前段時間,有位讀者跟我說了一件事。

十年前,他把錢借給了堂哥,誰知道堂哥一直拖著錢不還,還到處說這位堂弟不講親情,只認金錢而不認人。

對此,這位讀者便感慨,我都把錢借給堂哥了,已經仁至義盡了,為什麼對方還是說我不講親情呢?這不就是蠻橫無理的行為嗎?

這,便是不懂感恩的白眼狼。 你的好,只會激發出他貪婪的心思,而不會讓他有任何的改變。哪怕他是你的親戚,也不見得他會對你說一句「謝謝」。

你幫了外人,外人還會對你感恩戴德。可是,你幫了某些親朋好友,他們卻熟視無睹。這,就是他們的無良心,以及我們的不明智了。

對待「毫不感恩」的社交關系,我們最好的做法,并非是據理力爭,而是及時遠離。 跟沒有良心的人說太多,不過是對牛彈琴罷了,毫無意義。遠離才是正解。


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